الاحتلال والذكورية، قضيّتان تجسّدهما امرأة فلسطينية على خشبة المسرح لتختزل ظلم قد كدّسنه الكثير من النساء الفلسطينيات بين طيّات حياتهنّ.
تستعرض مسرحية أيوبة للكاتب والمخرج المسرحي عوض عوض قصص واقعية لثلاث نساء فلسطينيات في مخيمي الرشيدّية والبدّاوي، حيث تمسّ هذه القصص الواقع القاسي للنساء الفلسطينيات عبر الأجيال المتعاقبة وتعكس أبعاد الاضطهاد الذكوري الممنهج الذي لطالما عانت منه النساء الفلسطينيات في مخيمات اللجوء على وجه التخصيص.
تتناول المسرحية قصّة فتاة فلسطينية ولدت مع النكبة وتنقلت من الأردن إلى لبنان في مراحل عمرية مختلفة، حيث تجسّد أمام الحضور أحداث حول القمع والتهميش اللذان يخلّفهم الأهل, الزوج, الأولاد, والمجتمع ككل.
بشفافية ملموسة وأداء متقن، استطاعت أيوبة في مراحل عمرها الثلاث، أن تخترق قلوب الحاضرين لتضحكهم تارةً و تدمعهم تارةً أخرى — حيث تميز العرض بعنصر سردي مشوق لا يخلو من الفكاهة و التفاصيل اليومية المعبرة.
عن النضال السياسي و أيوبة اليوم
جابر، زوج أيوبة، المقاتل الشاب الذي يؤمن بالقضية الفلسطينية والذي يشارك في النضال المسلح في فترة السبعينيات تتطور شخصيته في اضطهاد أيوبة من غير أي استنكار من محيطه. ولكن,هل يبرّر النضال السياسي في المجتمعات الفلسطينية سلوك الرجل فيما يخصّ الاعتداء, العنف الأسري, والتهميش العاطفي تجاه الزوجة؟
"لا شيء يمكن أن يبرر اضطهاد المرأة، وانّ من يجد تبريراً للمناضل السياسي حول سلوكه هو من يبرر لذوي المناصب سلوكيات مشينة أيضاً," عوض عوض. "يوجد إلى حد الآن نماذج كثيرة من أيوبة تعيش ذات الظروف والمعاناة، التطور التكنولوجي وتقدم العلم لا يعني بالضرورة تطور مجتمعات المنطقة. الاضطهاد ما زال موجوداً ولكن يطبّق الآن بأشكال مختلفة".
يوضح عوض أن قصة أيوبة هي ليست محصورة فقط بالمجتمع الفلسطيني في لبنان، انّما يمكن إسقاط قصة أيوبة على نساء أخريات في مجتمعات مختلفة في المنطقة، يعانون من الاضطهاد بشكل مماثل. لذلك, مسرحية أيوبة لا تحصر القضايا النسوية في المجتمع الفلسطيني فقط، بل تمتد لتخاطب نساء المنطقة العربية أجمع.
من هو عوض عوض؟
شهد الكاتب خلال حياته قصص مماثلة لقصة أيوبة، فمن خلال أدواته ككاتب ومخرج فلسطيني محترف استطاع عوض عوض, الكاتب والمخرج الفلسطيني توثيق قصص حية من داخل مخيمات فلسطينية في عرض استهدف الكيان النسائي العربي ككل.
"عندي اربع اخوات بنات و أرفض رفضاً قاطعاً أن يمروا بتجارب مماثلة لتجربة أيوبة."
أبرز العوائق في وجه الفتيات الفلسطينيات
يرى الكاتب عوض عوض أن الأهل والدين بمثابة العائق الأكبر في حياة الفتيات الفلسطينيات، حيث يعتبرهما منطلق واحد لمعاناة واحدة. ويرجح أسباب هذه الظاهرة إلى اعتماد الأهل أسس ومنطلقات دينية في التربية قد لا تخدم أهداف وطموحات الفتاة. أيضاً، بالنسية له, فانّ تذرع الأهل بالدين وفرض القيم قد يؤدي في بعض الحالات الى اجبار الفتاة على الزواج أو ارتداء الحجاب, كما تشكل حساسية النقاش في الدين عائقاً أمام الفتاة الفلسطينية وحرية خياراتها.
و بالعودة لأيوبة، قد يلاحظ المشاهد مراجعة الشخصية لمخاوف مجتمعية كانت قد كرست الاضطهاد طوال فترة حياتها تبدو أيوبة غير قادرة على التخلّص من هاجس مجتمعها المحيط على الرغم من تقدمها بالعمر.
و يصف الكاتب عوض هذه الظاهرة " بالرقابة الذاتية"، وهي التأثير العميق لضوابط المجتمع على قرارات المرأة بحيث تتجه المرأة إلى تبني هذه الضوابط حتى لو تعارضت مع رغباتها و قراراتها.
زيارة أيوبة للمخيمات
عرضت المسرحية في عدة مسارح لبنانية، منها مسرح الجامعة اللبنانية الأمريكية، مسرح المدينة, و مترو المدينة. و لعل أبرز محطات المسرحية هي المخيمات الفلسطينية، حيث عرضت أيضا في كافة المخيمات الفلسطينية في لبنان وتبع كل عرض حلقة نقاش ملأتها دموع نساء فلسطينيات وجدن في أيوبة قصص مشابهة لقصصهن. ويروي عوض أجواء حلقات النقاش، "بعض النساء كانوا بحاجة إلى نصائح واجابات لأسئلة مثل: زوجي يضربني ماذا يجب أن أفعل؟"
و يمكن اعتبار المسرح في هذه الحالة أداة تفاعلية تعكس مشاعر الممثّل بصدق و من غير حواجز، مما يدفع العديد من المشاهدات إلى مشاركة قصصهن و تجاربهن الشخصية. و يصف الكاتب ردات فعل المشاهدين إجمالاً بالإيجابية ويعود ذلك لتقارب تجارب المشاهدات مع محتوى المسرحية.
و يُذكر أن مؤسسة التعاون الثقافية قد سهلت عملية عرض المسرحية في المخيمات الفلسطينية من الناحية المادية.
بالنهاية, يؤكّد الكاتب عوض على أن أيوبة هي فرصة للتذكير بأهمية تدوال المواضيع الجنسية والعنف الأسري لنشر الوعي وتعزيزه في مجتمعاتنا العربية وخاصةً المخيمات لتتفادى النساء اليافعات مشاكل عديدة قد تطرأ بعد الزواج.
